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況：1.情形、狀態。如：『近況』、『概況』、『實況』、『窘況』。
2.恩惠。通『貺』。漢書˙卷四十六˙萬石君傳：『皇天嘉況，神物并見。』
3.姓。如三國時蜀國有況長寧，元代有況逵。
1.比擬、譬喻。漢書˙卷十六˙高惠高后文功臣表：『以往況今，甚可悲傷。』唐˙孟郊˙宇文秀才齋中海柳詠詩：『飲柏況仙味，詠蘭擬古詞。』
2.拜訪、惠顧。史記˙卷一一七˙司馬相如傳：『足下不遠千里，來況齊國。』漢書˙卷五十二˙灌夫傳：『將軍肯幸臨況魏其侯，夫安敢以服為解！』
1.益、更加。詩經˙小雅˙出車：『憂心悄悄，仆夫況瘁。』鄭玄˙箋：『況?況乃
為：1.創制。周禮˙春官˙典同：『典同掌六律六同之和，以辨天地四方陰陽之聲，以為樂器。』
2.行、作。如：『為善最樂』、『事在人為』。
3.治理。論語˙為政：『為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。』商君書˙農 戰：『善為國者，倉廩雖滿，不偷于農。』
4.建立﹑設置。商君書˙君臣：『民眾而奸邪生，故立法制，為度量以禁之。』唐˙柳宗元˙封建論：『秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰。』
5.擔任。論語˙雍也：『子游為武城宰，子曰：「女得人焉耳乎！」』
6.變成。如：『指鹿為馬』。詩經˙小雅˙十月之交：『高岸為谷，深谷為陵。』史記˙卷五十九˙五宗世家：『王服所犯，遂自婆國除，地入于漢，為廣陵郡。』
7.是。如：『失敗為成功之母』、『十寸為一尺』。論語˙微子：『長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」唐˙杜甫˙垂老別詩：『何鄉為樂土，安敢尚 盤桓？』
8.使。易經˙井卦˙象曰：『井渫不食，為我心惻。』左傳˙昭公二十年：『今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。』
1.被。論語˙子罕：『出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？』唐˙杜甫˙有懷臺州鄭十八司戶詩：『從來御魑魅，多為才名誤。』
2.與﹑同。論語˙衛靈公：『道不同不相為謀。』
1.則。論語˙陽貨：『君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。』史記˙卷一一八˙淮南王傳：『今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？』
2.若﹑如果。韓非子˙內儲說下：『王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。』史記˙卷三十八˙宋微子世家：『今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。』
3.抑﹑或。文選˙王融˙永明十一年策秀才文詩五首之三：『豈薪槱之未弘，為網羅之目尚簡？』
1.用于句中的賓語倒裝。孟子˙告子上：『使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕 秋之為聽。』荀子˙禮論：『故人茍生之為見，若者必死；茍利之為見，若者必害 。』
2.用于句末，表示疑問﹑反詰的意思。論語˙顏淵：『君子質而已矣，何以文為？』楚辭˙屈原˙漁父：『何故深思高舉，自令放為？』
3.用于句末，表示感嘆的意思。莊子˙逍遙游：『歸休乎君，予所用天下為！』
4.表示程度或范圍的廣大，無義。如：『大為高興』﹑『甚為重要』。姓。如漢代有為昆。
又：ㄨㄟˋ3
為：
1.因，表示原因。如：『為何不去？』﹑『為什么你不贊成？』荀子˙天論：『天行有常，不為堯存，不為桀亡。』
2.替﹑給。如：『為民服務』﹑『為國增光』。孟子˙離婁上：『為叢驅爵者，鱕；為湯﹑武驅民者，桀與紂也。』唐˙杜甫˙客至詩：『花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。』
3.對﹑向。晉˙陶淵明˙桃花源記：『此中人語云，不足為外人道也。』唐˙韓愈˙答李翊書：『不可不為生言之，生所謂立言者是也。』
4.為了，表示行動的目的。如：『為正義而戰』。唐˙秦韜玉˙貧女詩：『最恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。』幫助。詩經˙大雅˙鳧鹥：『公尸燕飲，福祿來為。』韓非子˙二柄：『越官則死，不當則罪，守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。』將。詩經．豳風．七月：『嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。』孟子．梁惠王下：『克告于君，君為來見也。』
又：ㄨㄟˊ
2.恩惠。通『貺』。漢書˙卷四十六˙萬石君傳：『皇天嘉況，神物并見。』
3.姓。如三國時蜀國有況長寧，元代有況逵。
1.比擬、譬喻。漢書˙卷十六˙高惠高后文功臣表：『以往況今，甚可悲傷。』唐˙孟郊˙宇文秀才齋中海柳詠詩：『飲柏況仙味，詠蘭擬古詞。』
2.拜訪、惠顧。史記˙卷一一七˙司馬相如傳：『足下不遠千里，來況齊國。』漢書˙卷五十二˙灌夫傳：『將軍肯幸臨況魏其侯，夫安敢以服為解！』
1.益、更加。詩經˙小雅˙出車：『憂心悄悄，仆夫況瘁。』鄭玄˙箋：『況?況乃
為：1.創制。周禮˙春官˙典同：『典同掌六律六同之和，以辨天地四方陰陽之聲，以為樂器。』
2.行、作。如：『為善最樂』、『事在人為』。
3.治理。論語˙為政：『為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。』商君書˙農 戰：『善為國者，倉廩雖滿，不偷于農。』
4.建立﹑設置。商君書˙君臣：『民眾而奸邪生，故立法制，為度量以禁之。』唐˙柳宗元˙封建論：『秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰。』
5.擔任。論語˙雍也：『子游為武城宰，子曰：「女得人焉耳乎！」』
6.變成。如：『指鹿為馬』。詩經˙小雅˙十月之交：『高岸為谷，深谷為陵。』史記˙卷五十九˙五宗世家：『王服所犯，遂自婆國除，地入于漢，為廣陵郡。』
7.是。如：『失敗為成功之母』、『十寸為一尺』。論語˙微子：『長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」唐˙杜甫˙垂老別詩：『何鄉為樂土，安敢尚 盤桓？』
8.使。易經˙井卦˙象曰：『井渫不食，為我心惻。』左傳˙昭公二十年：『今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。』
1.被。論語˙子罕：『出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？』唐˙杜甫˙有懷臺州鄭十八司戶詩：『從來御魑魅，多為才名誤。』
2.與﹑同。論語˙衛靈公：『道不同不相為謀。』
1.則。論語˙陽貨：『君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。』史記˙卷一一八˙淮南王傳：『今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？』
2.若﹑如果。韓非子˙內儲說下：『王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。』史記˙卷三十八˙宋微子世家：『今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。』
3.抑﹑或。文選˙王融˙永明十一年策秀才文詩五首之三：『豈薪槱之未弘，為網羅之目尚簡？』
1.用于句中的賓語倒裝。孟子˙告子上：『使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕 秋之為聽。』荀子˙禮論：『故人茍生之為見，若者必死；茍利之為見，若者必害 。』
2.用于句末，表示疑問﹑反詰的意思。論語˙顏淵：『君子質而已矣，何以文為？』楚辭˙屈原˙漁父：『何故深思高舉，自令放為？』
3.用于句末，表示感嘆的意思。莊子˙逍遙游：『歸休乎君，予所用天下為！』
4.表示程度或范圍的廣大，無義。如：『大為高興』﹑『甚為重要』。姓。如漢代有為昆。
又：ㄨㄟˋ3
為：
1.因，表示原因。如：『為何不去？』﹑『為什么你不贊成？』荀子˙天論：『天行有常，不為堯存，不為桀亡。』
2.替﹑給。如：『為民服務』﹑『為國增光』。孟子˙離婁上：『為叢驅爵者，鱕；為湯﹑武驅民者，桀與紂也。』唐˙杜甫˙客至詩：『花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。』
3.對﹑向。晉˙陶淵明˙桃花源記：『此中人語云，不足為外人道也。』唐˙韓愈˙答李翊書：『不可不為生言之，生所謂立言者是也。』
4.為了，表示行動的目的。如：『為正義而戰』。唐˙秦韜玉˙貧女詩：『最恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。』幫助。詩經˙大雅˙鳧鹥：『公尸燕飲，福祿來為。』韓非子˙二柄：『越官則死，不當則罪，守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。』將。詩經．豳風．七月：『嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。』孟子．梁惠王下：『克告于君，君為來見也。』
又：ㄨㄟˊ
服務類別：人力資源
法人/負責人：
余輝
注冊資金：
200萬元 人民幣
成立日期：
2018-08-01
聯系電話：
已成立：
7年2月22日
郵箱：
-
企業網站：
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